你为什么要把这一切排除在外呢？

有这样一个小故事，有一个对生命无望的人跑到一个无人的地方，愤懑的握紧双手，抬头向神控诉，“神啊，我不想活下去了，你的世界充满了不公不正，有的人金衣玉食随欲而具，有的人衣不蔽体只能穿梭在垃圾丛中，而我，我已经被生活逼到绝路，我现在连下个月的房租都交不起，神啊，如果你公正待人，那么请求你让我中奖吧。”

此时，一道光穿过云雾，照在了控诉者身上，随之一道清冽的声音响起，“亲爱的孩子，请你冷静，别担心，我已经准备好满足你的要求。”

随后，那人高兴起来，心满意足的回家等待起来，他甚至想象了中奖以后，他要怎么过上梦想中的生活，华衣足食，一处安身立命之所，一辆代步车。

等待着，一年时间很快就过去了，但那个人并没有中任何奖，他觉得自己受骗了，无比生气，又一次跑到无人的地方，站在上一次神对他承诺的地方大喊，“神啊，你骗我，你没有履行承诺，一年时间过去了，我什么都没得到，你所谓的中奖不过是一个大谎言，我所期待的拯救也从未到来。”

“噢，我的孩子，”天上传来难过的声音，“你想要中奖，但一年过去了，为什么你没有买过任何一张彩券呢？”

不知什么时候开始，我们似乎都很相信“公正”，也都相信“不公”，对这两者都坚决的不动摇，从未摆荡其间。多一分都不叫公正，少一分就是不公。如果我们认为这件事应该是这样的，那就绝不能那样进行，要不就是不公不正了。

但当我们轻易地把一件事与“公正”和“不公”直接划等号时，这样的想法，其实非常的危险，最大的危险在于，当我们遇到事情时，我们会更多的寻找主观的原因，而没有看到客观条件对我们的影响。如故事中的那个人，他强调公正，他希望中奖，但他却从没有买过彩券，如何能够定性为“不公”。

岂不知当我们坚决的拥护某一个部分时，也就把其他的一切排除在外了。凡事或只强调客观条件，或只注重主观心性，或只外在，或只内在……不知不觉中都偏了，皆因主观客观、内在外在本是一体两面，是一体时才能和谐统一。

又如，我们失眠了，听轻音乐，自我催眠，跑步让自己变累，都没法好好的入睡，那干嘛偏于一隅，非要自己折腾，不如勇敢的去治病，失眠有时候就是一种病，得治，不是你想太多，也不是你心性不稳，所以去找中医，去找西医，去进行治疗，这对你来说才是最好的。

为什么要把这一切排除在外呢？没必要吧！